吉隆坡第四任甲必丹——叶致英

叶致英，一作志英，又称叶石。他先是盛明利在芙蓉的甲必丹继承人，在芙蓉时期，慧眼识英雄，推荐叶亚来为本身的继承者。后来，又是继叶亚来之后的第四任吉隆坡华人甲必丹（1885─89）。祖籍广东惠州府新安（现改为紫金县）。

叶致英最初经营种植业并开设赌馆，在1860年之前于芙蓉商界已崭露头角，而且是一个有影响力的人。叶亚来在1860年跟他结识之当时，叶亚来尚是一个小商人，而且仅仅在森美兰华人甲必丹盛明利部下当一名副队长。1860年盛明利在芦骨之战被俘，惨遭杀害；当时当地华人社会在战争平定后，需一个有才干的人出来主持大局，叶致英以其才识卓越，慷慨任侠，被埠众拥戴为甲必丹。但他热衷于赌博做生意，不汲汲于仕途，任职不久，便推荐战败在芦骨养伤的叶亚来，代替他自己执行甲必丹的职务。

叶致英在1870年来到吉隆坡，当时正是雪兰莪内战方酣的时候，他在叶亚来身边作参谋，且以金钱支助战费，贡献自己的力量。在内战结束后，叶亚来控制吉隆坡的时期，叶致英在叶亚来的行政组织中担任司法判官的职位。1874年12月英国人接管雪兰莪政权，并采取措施恢复锡业的生产，叶致英协助叶亚来跟英国人折冲尊俎，争取华人矿家的利益，要求拨出更多新矿地给华人开采。1879年起锡价猛涨，华人矿家受惠最大。1880年叶致英在吉隆坡拥有四十三个矿场，并在八打灵拥有最多的矿地，仅次于叶亚来是雪兰莪第二大的矿主。叶致英和叶亚来在企业经营中是一对好搭档，他们联合资金进行开采甲洞的新矿场，并合股承包饷码。为了推进业务，维护华人矿家的共同利益，叶致英于1886年左右创办了“锡业公所”，这大概是雪州最早的一个华人业缘性组织。

1885年甲必丹叶亚来逝世，叶致英任其遗产受托人。代理参政司罗爷（John Pickersgill Rodger）也在这年委任叶致英为第四任吉隆坡华人甲必丹，每月给酬一百元。叶致英以甲必丹身份，代表华人利益在雪州议会占一议席。叶氏同时出任吉隆坡高等法庭陪审员。

叶亚来去世后，叶致英与他的岳父萧邦荣及叶良杰等，发展原来的惠州公司，重建古典建筑，改造惠州公司为会馆，更名为“惠州会馆”。

根据当时吉隆坡警察总监斯也士（H.C.Syers）在一份报告中说：甲必丹叶石每日都到警署见他，似乎是随时准备协助处埋有关案件：如追捕潜逃的契约劳工或防范罪案发生。斯也士也说：1887年11月华人社会举行一个规模盛大的宗教节日，有四万华人参加，街头巷尾人山人海，叶石与其它华人领袖组织一个纠察队，协助警察维持秩序，庆会自始至终顺利进行，没有发生任何意外事件。可见叶石很有组织能力，执行艰巨任务，维持社会安宁。叶石每晚必到赌场去巡视，以防止赌客的奸伪行为，确保赌场的安宁和秩序。

叶致英殁于1889年，据说他留下一百万元的遗产。其哲嗣隆兴、佛佑和进福对社会公益事业，乐于襄助。

*[叶亚石與其岳父蕭邦榮、先賢葉傑良等領導惠州會館，將會館原有之簡陋會所改建為富麗堂皇，雕梁畫楝，美奐美侖之中國式館宇，在吉隆坡有一街道以叶亚石名字命名——叶亚石路（Jalan Yap Ah Shak）。]

资料来源：
1）《叶致英传略》载（吉隆坡广东义山百龄特刊）1995，页28，29，40。
2）王植原：《叶德来传》（新加坡：艺华出版印刷有限公司）1958，页172，195，200，201。

吉隆坡第三任甲必丹——叶亚来

甲必丹叶亚来(1837-1885)，原名茂兰，字德来，是我国首都吉隆坡发展史上重要的先驱者。生于清道光十七年丁酉二月初八日（即公元一八三七年三月十四日），祖籍广东省惠阳县淡水镇周田乡。

清咸丰四年（一八五四年），他年幼时曾入学读书，但是2年后基于家境贫苦而辍学在家替地主牧牛、织竹器，以赚钱帮助父母维持生计。

1854年，农村受农民革命战争的影响，而导致民不聊生，佃农生活更是三餐不继。当时才17岁的叶亚来为生计所迫，不得已离开家园只身到南洋谋生。

叶亚来抵达马六甲后，开始做苦工为生，但不久他发现自己根本无法靠此过活，于是他逐渐对自己感到失望和不满。据传说，当时与他同住的有一位叫郭龙的相师发现 叶亚来眉宇常蕴英气，预测他决非久居人下者。因此每当他见到叶亚来沮丧不振时，就为他讲述历史上由草泽崛起而成大业的故事来安慰他。叶亚来深受触动，渐 渐对苦力生活萌生倦意。由于他为人豪爽，乐于助人，侠肝义胆，敢作敢为，不久他便逐渐和当地的最下层的人们混在了一起，并且深得这些人的信赖，被视为工人 领袖。就在此时，传来了吉隆坡矿场以优厚待遇征募工人的消息.

1859年，他在族叔叶福资助下，在芦骨经营生猪及收买锡米之生意，不久叶公离开芦骨到双溪乌戎找寻新生活。他于途中巧遇双溪乌戎华人甲必丹盛明利之总巡（保安队队长）刘壬光同乡，刘乃推荐他为副总巡。 一八六零年，甲必丹盛明利不幸因战牺牲。战乱平定后，双溪乌戎重选华人甲必丹， 胆识过人又精明能干的叶亚来被推荐出任华人甲必丹 ，因政绩良好，人民安居乐业。

1862年，叶亚来得到一位叫刘壬光的华人——当时已活跃于新开发的吉隆坡地区的甲必丹(注:甲必丹是葡萄牙和荷兰统治马六甲期间选定管理华人社会事务的领袖)的邀请，出任刘的私人助手。这以后，叶亚来的生命开始出现转机，涉足的生意开始兴旺起来，两年内，他拥有了两个锡矿场，还开了一家药店，同时还娶了一名马六甲华族女子，稍后，他还受托负责建立起吉隆坡地区的第一座庙堂。

1868年刘壬光身患重病，不久逝世。叶亚来接任甲必丹后，迎战了一个又一个的困难。吉隆坡锡矿蕴藏丰富，随着开采业的发展，往日无人问津的荒僻之野已为人们高度关注，各土酋为争夺矿税从明争暗斗演至剑拔弩张。在这样的情况下，叶亚来采取了大刀阔斧的变革措施，公布罪行处罚条例，组织起规模庞大的私人保镖，训练足以捍卫领土的军队。

1871年8月，吉隆坡保卫战打响了，叶亚来首先取得了郊外狙击战的胜利，但不久局势骤变，在1872年吉隆坡曾一度失守，叶亚来率领的华工牺牲了1700多人，吉隆坡也惨遭焚毁。1871年8月，吉隆坡保卫战打响了，叶亚来首先取得了郊外狙击战的胜利，但不久局势骤变，在1872年吉隆坡曾一度失守，叶亚来率领的华工牺牲了1700多人，吉隆坡也惨遭焚毁。为了夺回华工多年苦心经营的矿区，叶亚来决定光复吉隆坡。1873年7月，经过几天几夜的激战，叶亚来终于如愿以偿。但往日喧哗繁忙的矿区死寂凄凉，有人劝叶亚来放弃这个恐怖的地方，可叶亚来决心扎根此地，重整旗鼓，开采锡矿，建立市埠。

随后的几年间，叶亚来面对的经济问题多过政治问题。英国人在1874年干预马来诸邦，使本地区出现了更重大的变化。英国人采取迅速的步骤，建立苛刻的税款征 收和残酷统治制度，在内陆地区多个地方驻扎警察。叶亚来也被迫接受一组为6人的警察队伍，为他们提供住所，并发给薪金。

一八六二年初，叶公放弃双溪乌戎华人甲必丹之职，到吉隆坡协助吉隆坡第二任甲必丹刘甲处理行政事务及管理锡矿厂。叶公并于一八六四年创设惠州公司（本会馆前身），安置初由中国家乡抵步之同乡及供贫病之同乡食宿。一八六八年，刘甲不幸逝世后，叶公代执行甲必丹任务。推行英明政策，严惩盗窃，吉隆坡成了夜不闭户之太平市镇，远近闻名。

一八六九年，农历五月初五日端午佳节时，叶亚来公在隆重仪式中正式受雪州苏丹册封为第三任吉隆坡华人甲必丹。册封仪式由苏丹代表拉惹玛赫蒂主持。一八七零至一八七三年期间，马来王室因政治、经济上的种种因素，爆发四年内战。甲必丹叶亚来在请援下， 派兵协助雪苏丹女婿东姑孤丁与巴生土侯拉惹玛赫蒂作战。战乱期间，吉隆坡两度易手，三度被焚。战场失利， 甲必丹叶亚来几番征战，终於於一八七三年三月 光复了吉隆坡 。

雪苏丹为表扬叶亚来的功绩，於一八七三年六月， 再度册封叶亚来为吉隆坡华人甲必丹。战后的吉隆坡，废墟一片，锡矿场也化为水潭。甲必丹叶亚来说服了要他迁的将士同僚，使他们留下来和他共同努力重建一个新的吉隆坡。甲必丹叶亚来重建吉隆坡的工作是非常有计划的。他首先发展公路网，疏通河流，建造桥梁，扩建住屋，使由亚答屋进步到砖瓦屋和商店，重开矿场，鼓励各族共同参与建设，吉隆坡就这样从废墟中逐渐发展成为今日我国最大的都会。 一八八四年，甲必丹叶亚来知教育之重要，乃创设私塾于惠州公司内，供同乡就读，并亲到中国聘请举人叶树网前来教学。这为吉隆坡第一间华人学堂。一八八五年四月十五日清晨，伟大的甲必丹叶亚来不幸病逝，年方四十八岁。

“载自网页”

吉隆坡第二任甲必丹——刘壬光

刘壬光，惠阳人，芙蓉海山会党领袖之一。原本在芙蓉甲必丹盛明利手下任统领之队长（Panglima），1860年8月26日，芙蓉内战爆发，刘壬光在撤退芦骨途中，为炮弹伤脚，一度躲入叶亚来堂兄弟叶福的公司屋养伤数星期。

丘秀做了吉隆坡甲必丹之後，吉隆坡的商业和暗邦区的矿业，仍还照常并驾齐驱地繁荣着。到1860年时，他听到当日芦骨的朋友，盛明利手下的大队长刘壬光同乡在芙蓉战败的消息。随後，刘在芦骨一俟腿伤医好了，就辞去队长的职务，到麻六甲同乡大本营那边去了。刚好，吉隆坡这边事业兴盛，需人助理，於是就发信去聘刘来隆相助。

刘到了吉隆坡後，还不到一年，邱秀就因病去世。於是华人甲必丹这一席，就给他继承起来了。

拉惹玛蒂因抗缴鸦片入口税，与巴生统治者拉惹亚都拉发生争端（这是十年内战的开端）。刘壬光以友谊关系，率随员六十人，由河道坐舢舨顺流到巴生调解。刘壬光调解失败後，回到吉隆坡。1868年在他病逝前一个月，把事业及甲必丹的继任权，以及家小的保护，都嘱托给叶亚来。

刘壬光去世後，由叶亚来负责运送其遗体到麻六甲安葬。

资料来源：
1）许云樵选译：《叶亚来劄记》，载刘崇汉编着：《吉隆坡甲必丹叶亚来》（马来西亚中华大会堂总会出版1998），页18，19。
2）王植原：《叶德来传》（新加坡：艺华出版印刷有限公司1958），页26，29，44，55，68，69。

（摘自王琛发着，黎艾琳编《惠州人与森美兰》，森美兰惠州会馆出版，2002）

吉隆坡第一任甲必丹——邱秀

西元1857年时，芦骨商人邱秀和叶四，受了顾客苏丹不亚沙（Sutan Puasa）──淡江土酋的劝说，都认定暗邦这新矿区具有远景，实较芦骨更有前途。於是根据在芦骨合股采矿的条件，两人再一次合股去暗邦营商。开芭之後，几间亚答屋所经营的买卖，就是吉隆坡初期的市容。因为地近河汊滥芭，所以连带吉隆坡（Kuala Lumpur）这个地名，就被大家喊出来了。这是1857年初期的吉隆坡。後来，叶四探到了离吉隆坡北面十二英里间那边有锡可采，於是就到间征山附近去发掘锡矿，采掘不久，成效卓着，成为间征矿区拥有地皮最多的大地主。

这消息，打种了新继任的苏丹亚都沙末的心弦，他居然也投资在间征矿区，试行采掘。於是沿间征山山脚一带，就很快地开成许多小矿场了。同时间征这个荒僻的山区村落，也就迅速地成为采锡事业的中心地区了。吉隆坡邻近因矿场增加及商业日盛，华人及巫人方面，都认为需要有侨领人物来接洽一切。所以暗邦区的苏丹不亚沙也出来极力支持这一建议──选出华人甲必丹的问题。

论资格，邱秀最先择地建屋，开市做买卖，而且也是当时经营商业范围最广泛的一人；因此，在众望所归之下，他就被选出来负担这笫一任的华人甲必丹。

邱秀在1863年因病去世。

资料来源：
1）许云樵选译：《叶亚来礼记》载刘崇汉编着：《吉隆坡甲必丹叶亚来》（马来西亚中华大会堂总会出版1998），页19。
2）王植原：《叶德来传》（新加坡：艺华出版印刷有限公司1958），页41～44。

（摘自王琛发着，黎艾琳编《惠州人与森美兰》，森美兰惠州会馆出版，2002）

华人甲必丹

整理了这么多茨厂街的公会团体，也该轮到介绍对吉隆坡或茨厂街有影响的人物，尤其是华人甲必丹。他们除了成立会馆，也影响着吉隆坡或茨厂街华人社会。

什么是甲必丹，从南洋历史看「甲必丹」基本上是一种制度，是家父长制和共同体体制。十五世纪时，欧洲势力开始东渐，对於殖民地采用「分而治之」及「间接统治」的方式，尽量利用原有传统的权力结构治理殖民地行政，并以不改变传统习俗为原则之“甲必丹制(Capitan)”。赋予原有之地方首长(如地主、贵族)权力，由殖民地政府承认其地位，而得到有公的强制力，以达到政治的控制、经济的利益。其他的种族分别有他们自己的甲必丹。另有如商会、社团、帮派领袖，有自称甲必丹者谓，并无公权力。

当葡萄牙人占领马六甲后，即设立「甲必丹」制度，荷兰人占领马六甲，继续遵照葡人之制度。

吉隆坡共有五位华人甲必丹，他们是：
邱秀1861-1863
刘壬光1863-1868
叶亚来1868-1885
叶亚石（叶致英）1885-1889
叶观盛1889-1901

1880年，英国参政司决定以吉隆坡为参政司的常驻地，并将雪兰莪的首府从巴生迁至吉隆坡。华人甲必丹的权利，从此日渐萎缩，到1902年英国人正式取消甲必丹制度，另外成立华民护卫司（Chinese Protectorate），全部纳入英国的管制内。

参考资料：元氣村

隆雪华堂建筑介绍（2）

雪兰莪中华大会堂的建地，原由陆佑与叶观胜向政府申请兴建锡务公所之用，后因地契问题，才转为雪兰莪中华大会堂的建地。

早期雪兰莪中华大会堂的地段宽旷，门前的草坪，达至陈氏书院前面和茨厂街连接，左右两旁拥有广阔的空地作为停车场，四围都是绿草如茵，环境清幽。后来吉隆坡人口日增，政府为增辟公路以利交通，把大会堂前面草坪征用了一大段。后来，因建交通圈，将大路移近大会堂篱笆边缘，把门前的空地栽缩成今天的形状。

雪兰莪中华大会堂可说是茨厂街尾的守护龙，白色的建筑物，已成为茨厂街尾一带的地标。

大会堂建筑物除了面对发展的洪流，大路逼到建筑物旁外，于1975年，大会堂建筑物也面对另一个大劫，那就是董事会在会议提出把建筑物改建为规模宏大的二十余层大厦，底层为大礼堂，二楼为大会堂及雪华总商会办事处，其他各层辟为办事处出租，底层大礼堂下，则为停车场。


1975年要改建为二十余层大厦的大会堂画图。

后来因种种因素，此计划被迫搁置，不然华社又会因某人的无知而又失去了一座特色的建筑物。现在的茨厂街已难以找到几座原汁原味的早期会馆建筑物了，对大会堂建筑物的幸存，我们该好好珍惜与保护它，因为它是华团及国家的文化遗产之一。

隆雪华堂建筑介绍

吉隆坡暨雪兰莪中华大会堂成立于1923年；会所建筑则是在民国廿三年（1934年）落成，并由雪兰莪苏丹殿下主持开幕典礼。马来西亚文化艺术及文物部于2005年将隆雪华堂建筑列为国家文化遗产，并拨款修护一楼的讲堂。

一座好的建筑，原则上必须包含三大要素，即实用、坚固、美观。作为一个公共空间，近80年来，熙来攘往，人们在隆雪华堂这座建筑里忙于开会、聆听讲座、观赏舞台演出、出席宴庆，处理各种事务，以及参加各类活动等。众人一贯的方向，直奔礼堂、讲堂、会议室、办公室、厕所；目光的焦点，自然落在讲台、舞台、主讲人、演出者，主持人。或许没有闲暇，也没有习惯在迈向大会堂的当儿，远距离看看这座建筑的风貌，近距离观察大门的装饰、发现不同的柱子、各具特色的柱头、触摸墙壁和楼梯的栏杆，然后上到一楼抬头仰望穹隆的结构和造型。

我们常说：“人民的眼睛是雪亮的”，或者某某的眼睛是锐利的。但是，有时不必过于自负，因为未经训练的眼睛，未必看得出真相，未必发觉表象背后的含义和故事；更严重的是经常掉以轻心、视若无睹，即使看过千遍也丝毫没有新发现。如果讨论的主题是建筑，那么，在大多数未经训练的眼中，所谓的建筑，不论古今、不论风格、不论材料与颜色，往往只不过是一个个容纳桌椅的“盒子”。

所以，从今天起，偶尔不妨放慢脚步，训练我们的眼睛，好好看看这座建筑。


遥想1930年代的吉隆坡，像隆雪华堂这样的规模（图1），可算是豪华建筑之一。礼堂的设计（图2），包括楼上的格局，是演出和社交场地的高雅选择。我国前首相拿督斯里阿都拉巴达威曾在此举行婚宴。在我国，除了宗教建筑之外，有圆顶的建筑并不算多，而且多半属于公共建筑。圆顶往往呈现雄伟稳重托高的气势，建筑外观占了一些优势。走到室内看圆顶的内部（图4），穹隆是另一种风貌。四边拱形结构衬起半个圆球。圆球平分八片；圆形的中空，正是外观上圆顶升高的部分。


是否留意到大会堂的柱子特别多？柱子是由柱础、柱身和柱头组成的垂直支撑物。柱头和柱身的变化，显示不同的风格。古希腊时代发展出来的多立克式（Doric order）、爱奥尼亚式（Ionic order）以及科林斯式（Corinthian order），成为引领西方古典主义潮流的柱式，长时期对世界各地的建筑产生深远的影响。
涡旋形装饰的柱头（图6、7）是爱奥尼亚式普遍的装饰形式。花型或水草性装饰（图8、9）


跨进隆雪华堂大门之前，是否曾抬头看看门上风光？类似翅膀的装饰，像不像空军部队的徽章设计？（图10，11）楼梯是衔接楼下与楼上的必经通道。这种弧形的设计，免除一分生硬，呈现流畅的动感。（图12）